«Йога-сутры» Патанджали
Яма и Нияма
Пранаяма и Асана
Четыре высшие ступени
Самадхи
«Йога-сутры», выпущенные как книга изречений великим деятелем индийской философии Патанджали во II веке до н.э., обобщили в себе мудрость наставников древности, тайные истины Вед и сложные выводы Упанишад. Сам Патанджали, как и подобает настоящему индийскому йогу и мудрецу, отказывался от авторства Сутр и утверждал, что лишь собрал и проанализировал крупицы знаний мудрых. В Сутрах заметно сильное влияние Упанишад и Вед, это выражается в даваемой интерпретации йоги как учения, а так же философской терминологии книги.
Количество изречений (сутр) разными источниками указывается по-разному, у кого-то заявлено 185 сутр, у другого 194. Суть их в раскрытии смысла йогической практики, помощи адепту советом в преодолении трудностей пути постижения, предоставлении средств в виде концепций, необходимых для достижения необходимого уровня осознания.
Патанджали в своих «йога-сутрах» представил всю философию йоги как восьмиступенчатую систему «поиска души», и название восьмичастной йоги сохранилось за «йога-сутрами» по сей день.
1) яма — регламент взаимоотношений человека с природой и обществом;
2) нияма — наставления правильного образа жизни;
3) асана — гимнастика для укрепления тела и духа;
4) пранаяма — упражнения, связанные с дыханием и манипуляцией энергией;
5) пратьяхара — техники релаксации, управление восприятием;
6) дхарана — очищение разума от суеты, контроль над помыслами и мышлением вообще;
7) дхьяна — регуляция потока сознания; медитативные техники;
8) самадхи — высшее состояние сознание, качественно отличающееся от обычного сознания человека.
